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妓者,一种存在主义的象征
2021-10-22 07:06    点击次数:91

为什么一个美丽无辜的巴黎女孩愿意献身卖淫?

传统上,社会上“强迫卖淫”的逻辑无法解释葛达尔《随心所欲》中的娜娜。即使没钱,店员娜娜也可以有很多其他谋生的手段。她主动选择站在街头当妓女。

然后,《为所欲为》的情节似乎失去了合理性,但就1962年的葛达尔而言,合理性并不重要,重要的是他的表达。

葛达尔的表情、主题已经在介绍性字幕中显露出来。蒙田说:把自己借给别人。把自己交给自己。

别人和自己之间总是有矛盾的。蒙田的意思是,你实际上必须找到一种方法来处理这两者:“把自己借给”别人,这样你才能为自己保留真实的自己。

东方人说的“皮”和“灵”是有关系的。

没有一个职业能比妓女/女人更能象征“借贷自己”这个主题,所以娜娜追求的是一种皮与灵的分离,以至于被道德所鄙视。

在把自己的皮肤借给男人的同时,她的精神已经很美了,独立,霸道。

这种为自己保留的自由,正是她在这场爵士伴奏的即兴发挥中想要表达的。

但葛达尔在哲学表达上是贪婪的。像往常一样,他搬出一个哲学家,在咖啡店里和妓女娜娜进行了一场关于语言和表达的无脑哲学对话。

与哲学家的艰难思想相反,娜娜说她只认为生活应该轻松愉快。我们似乎在这里看到了一些讽刺。

有时候娜娜也很有哲理,她说:

我举手——我有责任;我转头——我有责任;我不高兴——我有责任; 我抽烟——我有责任; 我闭上眼睛——我有责任; 即使我忘了我有责任,可我仍有责任。

这几乎是存在主义哲学的宣言——存在没有价值和意义,存在主义者赋予存在价值和意义;存在主义者对存在负有责任。

直到现在我都无法理解《为所欲为》:这不是一部需要建立在合理故事上的电影,但葛达尔表达了存在中的自由与责任的困惑。

葛达尔似乎对这个谜题给出了一个悲观的答案,于是他在电影的结尾以一种非常不合理的方式设计了一个悲惨的结果。这个结局似乎在说:蒙田“借己”与“守己”的完美概念是虚假的、有毒的,自由与责任是不可能调和的,一个人的社会存在与自我存在之间是没有和平的。

真的是这样吗?这是我们欣赏完妓女/女娜娜无辜的外表后需要带的一个想法。

(此片可在1905电影网APP上观看)